由趨勢教育基金會和東京大學中國文學研究室合辦的「台日作家東京會議」，於１１月１５日在東京大學登場，進行為期２天的文學交流。台灣方面由趨勢教育基金會執行長陳怡蓁帶著台灣大學「白先勇文學講座」主辦人柯慶明與夫人張淑香，和白先勇、駱以軍、陳雪、伊格言、甘耀明、楊富閔、童偉格和王聰威等８名具代表性的台灣作家到日本，與曾獲得直木賞的日本作家中島京子和曾獲得芥川賞的作家楊逸等人進行交流。
台日作家東京會議上，陳怡蓁表示這場會議可以算是趨勢教育基金會在台大捐助的「白先勇文學講座」在東京的延續，因此很高興台灣有許多青壯派的作家可以到日本與當地的作家交流。而第一天的會議則先請到在台灣文壇上占有舉足輕重位置的作家白先勇，以「台北人的歷史架構」為題進行演講，他在演講中提到中國文學歷史的傳統往往是文史不分，他也強調在西方，小說的源流是史詩，而中國小說的源流則是史書，像是《史記》、《資治通鑑》，所以文學、文史關係特別密切。
白先勇也表示他的作品《台北人》亦是以古喻今，包括在《永遠的尹雪艷》中引用唐朝詩人劉禹錫的詩作《烏衣巷》，白先勇說詩中描述西晉東渡後在南京建立首都，這與自己曾經歷過國民政府遷台的經驗相似，而這兩件事便有了一種歷史的平衡。就像夏志清曾說過《台北人》本身就是一部民國史，書中集結了像是辛亥革命、武昌起義、五四運動、中日戰爭、國共戰爭等重要事件。因此白先勇也分別提到他在《梁父吟》提到辛亥革命，在《冬夜》中描述了五四運動，在《歲除》中則寫到中日抗戰，和在《國葬》中寫到國共內戰的內容，呼應他剛剛所提及文學與歷史的不可分。白先勇最後則引用戲劇家聶光遠的評論來結尾，「聶光遠曾說《台北人》是用文學寫歷史的滄桑，而《父親與民國》是用歷史寫歷史的滄桑，因此可以說這部描述我父親白崇禧的傳記《父親與民國》是《台北人》這部小說的歷史註解，這也延續了中國文史不可分的傳統。」
目前正在台大白先勇文學講座擔任客座教授的日本大學教授山口守，則問到如何將古今歷史聯繫在一起，白先勇則表示中國的歷史沿續性強，從西晉東遷，到北宋南渡，再到國民政府遷台，這些歷史是可以串聯在一起的。
台日作家東京會議，１６日則將由台灣作家伊格言、甘耀明、楊富閔、劉梓潔等人輪番上陣和日本作家星野智幸、溫又柔和茅野裕城子、砂田麻美等人進行會談。
